?

Log in

No account? Create an account
Я обработал совсем другие фотки, но про фест мне сегодня лень писать. Завтра. А зато сегодня мы с Надин выбрались в парк, не смотря на дождь. Повезло урвать момент, когда у дождя был перерыв, и нафотать Гила. Он стал абсолютно прекрасен с новым мейком авторства Лукошки :)
Младший непутевый брат из семейства волшебников радуги. Мой дндшный варлок :) Эх, хотел бы я сыграть им еще хоть раз.
А еще я уже достал и развесил весь осенне-хеллоуиновский антураж. Ну, ту его часть, которая чуваков. Надо еще ведьм с антресоли достать и гирлянду с тыквами большую. Официально начинаю хеллоуинить! :)
Начал смотреть 8 сезон Американской Истории Ужасов. Началось забористо, потом стало смешно, потом началось фэнтези. Пока 4 серии посмотрел. На ужасы пока не тянет. В самом начале был немного адреналинчик, но потом... Там кроссовер между 1 и 3 сезоном с некоторыеми эпизодами из других сезонов. Но в целом это шоу прекрасно, как закат. Как обычно. Просто этот сезон не для пугаться. Для пугаться был предыдущий. Вот предыдущий прямо шикарен был. Мои любимые сезоны про психушку, фрик-шоу, отель и культ. Лучшее!
Еще начал смотреть сериал Призраки дома на холме, но пока дропнул из-за АИУ. Безумно люблю старый фильм, который ч\б. Ремейк такая попса по сравнению с ним. Сериал в целом атмосферу выдерживает, но не уверен на счет сюжета. Буду смотреть, но позже. Просто 18 числа начинается 9 сезон АИУ, перед ним надо таки посмотреть 8, от которого многого и не ожидалось.

Так вот, Гил просто слишком прекрасен чтобы не спамить его фотками %)



+1Collapse )

Выборг (часть 1)

Сейчас самое лучшее время. Дела достаточно хреново, но настроение такое, что хочется парить над землей. Погода прекрасная, время спокойное, много прекрасного на улице, можно дома жечь огоньки, можно носить любимые вещи, пить кофе, сидеть в пледе и смотреть всякое хорошее. Стараюсь много гулять. Но пока не фотаю ничего нового или ничего, что не по плану. Завтра планирую выбраться на Приволжский Штандарт. Пока не решил кого с собой возьму. По традиции кого-нибудь мелкого :) Надо бы для Майрон сшить что-нибудь к Хеллоуину. Только надо найти какую-нибудь ткань с тематическим принтом.

Дошли руки немного разобрать фотки из путешествия. По такому маршруту я уже ездил, он невероятно прекрасен. Я называю это "облить Жучку пивом", потому что как в анекдоте :) Сначала забираемся дальше на север, а потом двигаемся в сторону дома. Сначала Выборг, потом Питер. Выборг - абсолютно потрясающий город. Своей атмосферой непринужденности и раздолбайства он чем-то похож на НН. И это приятно. Это лучшее, что может быть для спокойного отдыха. Но главная разница в том, что Выборг - старинный типично европейский город. С замком, каменными домами, башнями, булыжником на мостовой, с кирхой по центру. А еще это город котиков. Реально! Котиков там любят и их там много. Однажды видел стадо аж из 10 котиков разом, которые паслись на лужайке возле одного из домов. Отдельно пиятно в Выборге то, что там достаточно много мест где можно хорошо поесть и не слишком дорого. Рекомендую Таверну, но о ней будет сильно позже.
Фотки с комментариями по ходу дела:



Read more...Collapse )

Кадр из фильма "Три мушкетера", режиссер Ричард Лестер, 1973 г.

Автор: Рыжов В.А.

При чтении документов о трагических событиях Великой Французской революции (и не только французской), часто возникает вопрос: почему люди – и те, что ещё недавно относительно мирно жили по соседству, и совершенно незнакомые, вдруг так охотно и безжалостно стали уничтожать друг друга только на основании принадлежности к определенному классу или слою общества? Не делая особых различий между мужчинами и женщинами, пожилыми и молодыми, умными и глупыми, жестокими и не очень...

Ответить на этот вопрос пытались многие исследователи, историки, философы. Но, иногда ответ можно отыскать и в совершенно неожиданных источниках, казалось бы, не имеющих к данной проблеме никакого отношения. Совсем недавно я, готовясь совершить некое путешествие, решил загрузить в смартфон аудиокнигу для прослушивания в дороге. Что-нибудь лёгкое, не слишком серьезное, чтобы не забивать в отпуске неуместными проблемами голову. Выбор пал на классический и всем известный роман А.Дюма "Три мушкетёра", который был прочитан мной ещё в подростковом возрасте, и оригинальный текст уже основательно подзабылся. В памяти осталась основная сюжетная линия, подкорректированная просмотром различных киноверсий романа – от очень серьезных до пародийных.

Read more...Collapse )

Sep. 12th, 2019

В шкафу есть два типа тканей. "Для Бритты" и все остальные. Их приблизительно поровну. Т.е. половина шкафа - сугубо для Бритты! Потому что никто другой носить такоэ просто не может XD Шмотки для Бритты делать крайне приятно. Я называю этот стиль гипно-жаба XD

На Ярмарку ремесел таскал с собой ее. Не ради какого-то великого смысла, просто чтобы потом с ней на набережной сидеть.



Read more...Collapse )

А это в качестве бонуса фотки меня с ярмарки. Не знаю почему, но фотографировал мало, хотя было что. Наверно от восхищения совсем растерялся :) На самом деле надо было не фотографировать и теряться, а визитки брать.

Read more...Collapse )
Хе. Тумблер посиделки Харлока на даче записал во взрослый контент XD Интересно почему. Правда уже поправили.

Почему я люблю дождь? Потому что у меня есть несколько отличных зонтов, подходящая обувь и много классных теплых вещей :3 Или наоборот? У меня все это есть потому, что люблю дождь?.. А мне сегодня дали шикарные резиновые ботинки. Резиновые ботинки, карл! Они типа как резиновые сапоги, только ботинки. Прямо со шнурками! Черные с ярко-желтой подошвой и такими же шнурками. Вот как не хотеть их опробовать? В них же прямо по лужам шлепать можно!
Думал про стили. У нас с братом Митяем с возрастом начала проявляться некоторая странность. С самого начала мы были ортодоксальные готы, потом нас унесло в яркую этнику и вот это вот все. Мори, бохо и всякий кей-поп стрит-фэшн где-то рядом. Природная тема, олени, лисички - наше все. В бохо икона стиля - Джонни Депп %) Так что странность? А то, что нас унесло к ярким цветам. Я не знаю как братан (подозреваю что так же), а я могу смотреть ковер без всяких веществ. Вещества вообще не нужны. Дури своей хватает. Собсна, изначально все эти яркие орнаменты и украшения в нарядах шаманов, они для того и нужны, чтобы помогать впасть в транс, расширить сознание. У некоторых элементов, конечно, есть ритуальное значение, но оно все одно к одному складывается. Чтобы общаться с духами. Кому-нибудь приходило в голову, что современная одежда может работать точно так же? Я фигово объясняю XD

Это все к чему? А вот мои 4 шарфика на все случаи жизни XD На самом деле их у меня больше и вообще я люблю галстуки. Но это - свежая добыча.

Все же один из самых обидных моментов с игры это то, что денег у персонажа не было. Там в лавке такие крутые ништяки были, эх... Тыковку бы... =_= Теперь не знаю куда все то добро делось. Тыковка бы так отлично моим чувакам подошла...

Позавчера был день Москвы вроде как. А у нас в НН шикарнейшая ярмарка. Первый раз так масштабно. Вот уж мне додали, так додали. Жаль, что не мог вынести все, что понравилось. Надеюсь они не последний раз так жахнули. Столько милоты разом! Что примечательно: половина цен нормальные, половина нижегородские XD В смысле местные цены всегда ниже и пропорциональны местным же зарплатам. Даешь НН столицей крафта! XD
А у нас на Просвещенской забацали классный скверик и в нем смешной фонтан. Фонтан прямо из земли рандомно струями брызгает. По нему все прыгают, как в Петергофе. Весело! И рядом елку в сквере посадили. Там типа такая небольшая площадь. Видимо, с прицелом на НГ наряжать. Очень хорошая мысль. Там раньше всегда была елка, но в 90е что-то как-то не задалось... Потом ставили на детской площадке, но тут натуральная живая моднее будет.

На Мифы я все же не еду :( Это очень печально потому что по выходным так удачно выпадало... Но денег нет от слова совсем, а что на Мифах без денег делать? Даже если бы все же удалось наскрести на билет. Но у нас тут в следующие выходные еще Приволжский Штандарт будет на Щелчке. А еще у меня план на Октоберфест на даче для Харлока. как обычно. А еще хипповская палатка не отфотана и Доророшка с братаном в листиках. Надо как-то все успеть! А там потом уже и Хеллоуин, и виккане... А потом уже к НГ надо готовиться. Самое лучшее время начинается :)

А тут главный план лета. Лето какое-то не слишком насыщенное по фоткам вышло... Но главное мы с Харлоком успели! Запускать змей :) Всегда мечтал запускать змей. Тори-сан, конечно, немного страшненький получился, но он вроде такой и должен быть. Зато летает! Хотели пускать на склоне, но там зачем-то выползли соседи. Поэтому пришлось на своей вотчине развлекаться. Чудом он не застрял в ветвях. Чудом я никуда не навернулся пока с ним прыгал %) Харлок, Кей, Мии-кун и Тори-сан ака змей! Тонна фоток просто потому что мне нравится этот фотосет :)



Read more...Collapse )

Sep. 8th, 2019

Больше тизеров богу тизеров! А я пошел спать. Или нет. Если удастся. Но это не точно.



+1Collapse )
Лето, очевидно, было, но было какое-то не очень продуктивное. В последние дни пытаюсь срочно наверстать то, что упустил. Тот момент, когда пытаешься сделать вид, что осень еще не началась XD

Между тем, феи Летнего Сада все же свое получили. Что за лето без фей Летнего Сада?



много фотокCollapse )
У меня сегодня достаточно хороший день, хоть и не очень насыщенный. Даже не смотря на то, что на работе планируется к декабрю очередной конец света. Но! Я посмотрел спектакль по Дороро! Тот момент, когда тебе додали. Тот момент, когда ты все предсказал :333 Кстати, о предсказаниях.
Меня тут было попустило по японщине, все же осень, октоберфест, хеллоуин и рождество в перспективе. Это обычно сезонное. Но вот после игры и спектакля накрыло японщиной с новой силой.

На правах предисловия: когда вы пишите письмо Деду Морозу - это синто.

Про игру таки надо написать отчет пока воспоминания свежи. На игру Улицы Киото я очень хотел поехать еще с прошлого года. Особенно было актуально на волне впечатлений после поездки в Японию. Но там уже в декабре мест не было и все заявки заворачивали. Хоть чучелком, хоть тушкой пролез бродячим торговцем в локацию додзе, куда к тому времени уже заявился аники. Как-то оно все тюфячилось до весны... Поеду по-простому, думал я. Буду мобильный и без заморочек, думал я. Это длжен был быть персонаж по мотивам Дома Пяти Листьев, хоть и не самурай. Ну или по мотивам Кошки и самурая. Но все повернулось иначе. Весной народ начал отваливаться. Там даже целые локации потом снимались. Нэсан планировала быть в полиции, потом оказалась в Тоса, потом вообще стала главой Тоса О_о Зато в полицию подался наш Ии-доно. А я где-то в середине лета в ленте увидел, что требуется священник в храм синто. Роль моей мечты, подумал я. Некоторое время сомневался, но никто не отвечал на объяву и я решил написать. В результате так и поехал каннуси. До этого пару раз на играх уже случалось играть служителей синто или около того. Люблю эту тему. Синто это ж вообще мое все. Так вот, роль мне досталась где-то в середине лета. У меня должно было быть две мико, но в чате стояла гробовая тишина. Первое, что я спросил это какой у нас храм, храм кого? Никто не в курсе. Пытался писать что-то в чат, но мне никто не отвечал. Предложил быть храмом Сэймея (который Сэймей-дзиндзя). Потому что это простой небольшой храм, плюс я фанат Сэймея и знаю о нем достаточно. Сэймей няшка же! Наивный я. Других предложений не то что не было, никто со мной ничего не обсуждал. Потом с игры снялась одна из мико. У меня упала мораль плюс финансовый кризис. Здравый смысл говорил: не поедешь - пожалеешь, туда весь клан едет, выберись уже хоть раз в сто лет, замену на работе все равно уже подписали! Человек-паникер говорил: будет холодно, ты больной в палатке не выживешь, нафиг ты там кому нужен, дома сиди, дома хорошо! Потом в чат добавилась другая мико, Мисаки-доно, и дело слегка наладилось. Она мне отвечала, мы что-то обсуждали за подготовку, вторая мико тоже начала писать что-то в чат... Нас три человека, на самом деле полтора активных. Сил вывозить все на себе не было, да и материальной возможности тоже. Я же изначально планировал бродячим торговцем по-простому. Недели за две до игры с игры снялась вторая мико, мы остались с Мисаки-доно вдвоем. Человек-паникер начал совсем уж был готов сваливать, но здравый смысл и чувство долга не позволили. Честно говоря, я до четверга не был точно уверен, что поеду. И если я был на игре, то это в первую очередь благодаря моей главной мико. Без нее вообще ничего бы не было. В последнюю неделю к нам таки добавилась вторая мико, но у нее времени на подготовку уже не было и она была в храме практически случайный человек. Но ей тоже отдельное спасибо, она сделала нашу храмовую жизнь разнообразнее, красивее и от нее была большая польза.

Заезд на полигон начался с эпик фейлов. Я-то думал, что приеду позже всех и весь строяк будет уже готов. Хрен там. Чтоб понятно было: игра шла с вечера пятницы до вечера субботы. Оооочень мало времени. Мой поезд приезжал в Москву в 2, на полигоне я оперативно был в 4. Человек-паникер боялся, что я заблужусь, но нет. Добрался нереально быстро, даже электричку нужную нашел моментально. На станции уже нашел себе компанию до полигона. Так вот, я был первый из моей компании, кто доехал. Ничего нет, спасибо, что газебо поставили на участке храма. Город был герметичный, пожизневая локация отдельно. Попросил помочь, меня динамили почти все. Но меня и потом динамили почти все. Но меня и до этого в чате динамили. Ооок. Спасибо тому парню, который помог подвинуть газебо как надо. А дальше я сшил храм XD Ножницы, нитки и нетканка. Ннну... наверно это было не самое кривое строение в городе. Я надеюсь. Потом доехала Мисаки-доно и обустроила весь декор. Характерная фишка Сэймея - это пентаграммы. В Киото этот символ известен как звезда Сэймея. В общем сделали что смогли чтобы было похоже на храм синто. Это я был после суточной смены, не спавши и за тот день ничего не евши. Спасибо организму, он так воодушивился, что решил, что еда не нужна, болеть некогда, а нога должна погодить отваливаться. Т.е. в 4 часа на полигоне, в 7 уже темно, в 8.30 начало игры. Надо было успеть хоть по минимуму. Палатки мне нет т.к. аники еще не доехал. Думал буду как Ято в чужом храме спать XD Но нет, не случилось. Квартировал у Томео, вещи пересунул уже после начала игры.

Для меня роль служителя синто это в первую очередь обвм. На игре не было мистического пласта. Крайне редкий случай. Но мне и без мистического пласта в этой роли отлично. Я ехал играть в спокойную эстетику. Пить чай, играть в го, вести беседы за фандом о философии, участвовать в поэтическом турнире и вот это вот все. Это все было, поэтому считаю для себя игру удачной. Однако, как ни странно, на игре мне не хватило атмосферности. На игре была заявлена эстетика Чамплу и постмодернизм. Это, конечно, хорошо. Но если уж говорить о Чамплу, то оно само на 100500% традиционное. Просто оно состоит из смеси традиционных символов. Одних граффити и современных аксессуаров не достаточно чтобы это изобразить стильно. И да, я один из тех людей, которых выбешивал бумбокс по соседству. Выбешивал не столько своим наличием, сколько подбором музыки. Хотя он и сам изрядно мешал. Ну ок, заявленная эстетика, пусть будет, там и так много кто шумел в разных местах города. Но периодически из этого бумбокса звучало такоэ, что ни к сюжету, ни к эстетике никаким боком. И очень сильно рушило атмосферу.
Еще одним минусом, который губил атмосферность, оказалась всеобщая неграмотность относительно религий. Куда делись все те люди, которые на прошлых играх играли добрых соседей (всякую нечисть)? Или они вот с такими знаниями добрых соседей играли? О_о Камон! Мы же сто раз все это видели в аниме! Весь вечер пятницы и первую половину субботы мы учили людей что нужно делать в храме. Это не считая обрядов, о них отдельно. Синто - это достаточно утилитарная религия, в храм синто не надо играть на серьезных щах. Это вам не буддизм. это должно быть весело! Синто - это простой бытовой шаманизм. Да, есть храмовое синто, император - потомок богини Аматерасу и вот это вот все... Но на практике от народа это все очень далеко. Люди приходят в святилище чтобы что-то попросить для себя. Практично, меркантильно. Есть три главных храмовых интерактива: табички эма, гадания омикудзи, амулеты омамори. Японцы в общей массе не религиозны, они суеверны. Синто не рассказывает человеку как ему жить, не навязывает какие-то моральные ценности, там вообще нет такого понятия греха как в христианстве или даже буддизме. Естественность и единение с природой. Человек просто верит в некоторые потусторонние силы, в свое общение с миром. Так вот, интерактив. Таблички эма - это как у нас свечку поставить. Сама табличка (которую в храме берешь за маленькую женежку) выступает эквивалентом небольшой жертвы. В старые времена еду приносили, а теперь вот так. На табличке пишешь что тебе надо. Иногда надписи очень смешные бывают, сейчас не редко и аниме-персонажей туда рисуют. Просто напиши пожелание и оставь в храме, это просто няшно. Второй интерактив это гадания омикудзи. Метод гадания бываетразный, но везде надо рандомно вытащить бумажку. В некоторых храмах бумажки вкладывают в фигурки местного маскота (например кабанчика или зайчика), в некоторых надо вытащить палочку с номером и взять бумажку по номеру. Там цена что-то около 100 йен, это просто весело. Есть 12 степеней гадания и только 5 из них неудача. В некоторых храмах самую большую неудачу не кладут вообще т.к. считают, что это отвращает прихожан. Большая неудача это не няшно! Итого 7:4 вытащить что-то приятное. А если уж ты такой "удачливый", что умудрился вытащить бяку, то оставь ее в храме в специальном месте чтобы не сбылось нафиг. Если выпала удача, то бумажку можно носить с собой как амулет. Гадать можно когда угодно и сколько угодно, но здравый смысл подсказывает, что нет смысла делать это больше 1 раза за энкаунтер. Это весело. У нас гадания были занятные, в виде стихов. Такой своеобразный ответ из мира гадающим. Им полагалось самим решить удачное ли гадание или лучше его оставить. Я сам себе потом гадал два раза :) Ну, и третий интерактив храмовый это амулеты. Их существует огромное множество для всего. Сейчас даже есть наклейки-амулеты и магнитики-амулеты. И естессно автоматы для продажи их. Для чего? Это весело. Они милые и приносят позитив как обещание чего-то хорошего. Понятное дело, что никто не верит что амулет вот прям щас решит все твои проблемы в жизни. Но это как минимум симпатичный сувенир или милый маленький подарок, с помощью которого можно намекнуть о своих чувствах. Поэтому у меня люто порвался шаблон когда на игре мы всем предлагали амулеты, но мало кто их брал. Экономика была смоделирована так, что они не стоили ничего. Их просто можно было взять. Предлагаешь кому-нибудь амулет, а он такой: не, не надо! Ты: эээ... О_о Про руки мыть на входе и в колокольчик звенеть это я даже не говорю, фиг с ним. В двух словах: да, синто - это как письмо Деду Морозу. При чем именно ему, а не Санте. Деду Морозу пофиг каким ты был хорошим или плохим, он стихия, он могущественная потусторонняя сила, он тебе никаких заповедей не давал, ты просто должен ему понравиться чтобы он захотел тебе помочь, вот и все. Кстати, Дед Мороз и Генерал Мороз одно и то же лицо, вы в курсе? Этот чувак в войнах воевал, а потом его приняли за другого бородача и ему просто понравилось играть с детьми. Кстати, на играх есть несколько заблуждений касательно синто. Например, что с синто не хоронят. Камон, эта религия появилась еще до буддизма! Конечно же есть обряд синто для похорон. Только священник для него не нужен, и храм для него не нужен. Один из аспектов синто - это культ предков. Поэтому похороны - дело семейное. Человеку, воспитанному в христианской культуре, трудно это все понять. Христианство старается контролировать все аспекты жизни человека. Тут без священника и чихнуть нельзя. Крещение, свадьбы, похороны, исповеди, причастия и вот это вот все. Ты под колпаком, тотальный контроль, ты изначально грешник, всегда виноват и всегда должен. В синто ничего этого нет. Каннуси, если уж так сравнивать, больше похож на протестантского священника. Они лицо светское. Кроме работы в храме у него вполне себе есть светская жизнь, семья, иногда другая работа. До Мейдзи каннуси становились исключительно представители жреческих родов. Т.е. по наследству. Никакого монашества, никаких духовных практик. В сельской местности может быть один каннуси на несколько храмов или ни одного вовсе. Если нет служителя, то местные жители все обряды проводят сами. Никаких там обетов бедности и жизни на подаяния. Поэтому мне искренне не понятно почему моему персонажу мастера не дали денег. Храм хоть и не самый крупный, но солидный, основан императором. Всяко там служитель имеет стабильный доход. За буддистов тут не скажу, но Кинкакудзи тоже не последнее место и тоже там настоятель мягко говоря не бедствовал. Второе распространенное заблуждение связано с кровью. Так вот, нет, это не скверна. Котаны, эта религия начиналась с жертвоприношений, в т.ч. человеческих. Это вам не иудаизм. Кровь, конечно, не скверна, но грязь есть грязь. Грязь убирать нужно. А всяким болящим\скорбящим лучше в ритуалах не участвовать в храмах, они всю атмосфэру и эфирный резонанс своим тленом рушат, так с ками не побеседуешь. Однако, никто не мешает им молиться в частном порядке дома. Есть еще всякие тленные ками, злые или просто божества всякой херни. Им храмов обычно не ставят, но люди все равно к ним обращаются. Кто будет официально ставить храм убийце? А вот попросить его выпилить соседа - запросто.

Игру начал с вечера в чайной в обществе буддийской монахини Рэнгэцу. Пили чай, обсуждали философское. С монахиней вообще было отлично играть. Она была везде %))) Каннуси Кагэмори Синтаро был человек лет 40, очень спокойный, добродушный и миролюбивый. Он сам был буддист, но тяготел к амидаизму секты Дзедо-синсю. Христиан не одобрял, это было. На игре было несколько моментов связанных с буддизмом. Еще в вечер пятницы в чайной некоторые люди беседовали с монахиней и имели свое мнение. Так вот, это еще один баг системы. Почему-то люди думают, что играть в буддизм проще, или что они все про буддизм знают, или что буддизм лично им ближе. Первый вопрос: который именно буддизм? Там школ и сект чуть больше, чем дохрена и они оооочень разные. Даже тот же дзен-буддизм, который в Японию пришел из Китая. Товарищи буддисты, вы таки думаете, что после смерти сразу пойдете на перерождение и будете в следующей жизни счастливо куковать каким-нибудь хомячком? Таки я вас огорчу. Для начала пожалуйте на суд к великому царю Энма Дайо и дальше в Дзигоку Ходзуки вас примет. После прихода буддизма в Японию местный синтоистский ад встроился в китайскую систему и все это вместе называется Дзигоку. Буддийский ад. Буддизм, конечно, отличается от синто, но он тоже не христианство. Спасение отдельно взятого человека на совести этого самого человека. Насильно спасать никто никого не обязан. Японцы все же очень практичные люди. Им не нужно божественное вмешательство чтобы наладить быт, с этим вполне справляется светская этика. Там, где люди живут очень плотно и ресурсов мало, где всегда зависишь от других людей, надо уметь жить по правилам чтобы всем было удобно. Ради собственного благополучия, а не потому, что так боженька сказал. Основное отличие буддийского ада от христианского в том, что душа там не находится постоянно, а попадает туда временно, по совокупности грехов отбывает срок и уходит на перерождение. Если был няшкой, то сразу отправишься на перерождение, но таких людей по пальцам пересчитать. И явно настоятель Кинкакудзи к ним не относится. Он решил осквернить храм чтобы... чтобы что я так и не понял. У него были некоторые претензии ко мне и вместо того чтобы, как все нормальные люди, написать письмо, он устроил вот это. Мы в храме-то потом прибрались, но важно не это. Это был один из тех странных и баговатых игровых моментов. Каннуси этого буддийского настоятеля лично не знал. Что характерно: буддист по имени не знал его тоже, что, однако, не помешало ему вынести оценочное суждение. Тем не менее, Синтаро знал, что, что бы потом ни было, человек капитально себе карму попортил. Длительное время в Дзигоку обеспечено и в последующих перерождениях это все аукнется. Надо ли еще как-то наказывать такого человека? Синтаро подумал о том, как огорчатся люди, когда история будет придана огласке, о беспорядках, которых и так в городе хватало. Кто-то мог бы пострадать из-за такой глупости. Может ли один человек причинить вред тому, что простояло почти тысячу лет и было основано самим императором? Но письмо в полицию все же отнес. Закон есть закон, он одинаковый для всех. Синтаро на настоятеля даже не злился, мстить не собирался. Но такое поведение тоже без внимания оставлять не следовало. Ему просто не хотелось шумихи вокруг этого. Я думаю, если игра продлилась бы дольше, события вокруг этого развивались бы как-то. Буддийский настоятель испачкал кровью тории, свежеподаренные ханом Тоса. Вот только утром их освящали. Вероятно хан Тоса был бы особенно этому не рад. Ну и Сэймей-дзиндзя находился прямо возле императорских ворот. Как-то по отношению к императору слишком не уважительно.

Короче: мутный какой-то подгон был с буддистами и закончился бы очередным майданом. Кстати, майданистость это тоже отдельная фишка этой игры была. Котаны, свобода и индивидуализм чужды японскому менталитету чуть больше, чем полностью. Поэтому все эти оры на площади по случаю казни поджигателя ну такие себе. Японцы не устраивают майданы, они рубятся между собой по правилам клановой системы. Ваши личные чувства и отношения тут никого не интересуют.

Все же один игровой день это очень мало. Основной замес у каннуси был с додзе. Хозяин додзе, старый дед, был его закадычным приятелем. Дела у додзе шли так себе, накопились долги достаточно большие. Дед умер и не оставил наследника. Чтобы додзе не забрали за долги был нанят актер, который изображал деда. Синтаро об этом знал. Надо было как-то спасать положение чтобы дело дружбана не накрылось. Была информация о том, что непутевый сын деда продал свою дочку в майко за долги перед якудза и сам куда-то продолбался. Внезапно нашлась вторая внучка деда. Кроме того, у деда была сестра, которую тот выдал замуж за торговца, чтобы поправить свои финансовые дела. И это послужило причиной многолетней вражды. Чтоб понятно было: семья деда - самурайское сословие. После самураев по статусу идут крестьяне, они могут даже носить шелк и иметь моны. После крестьян идут ремесленники. А купцы это почти самое днище социальной иерархии. Это нам странно т.к. у нас крестьянин это чуть ли не синоним слова раб, но японская сословная система другая. Так вот, сестра деда нехило так понизилась в статусе через свое замужество, ей было на что обижаться. Однако, у бабки было два внука. Т.е. у деда две внучки, у бабки два внука. Очень жаль, что Синтаро с бабкой пересекся очень поздно и про внуков не знал. Каннуси переживал за додзе, там были люди, которым просто некуда было идти. И за семью деда переживал. Надо было как-то всех помирить. Официально наследницей признали внучку деда, которая не майко. Но надо было выкупить майко, а а там надо было собрать 7 рё. Огромная сумма. Долгов додзе тоже было изначально 7 рё. По уму надо было переговорить с бабкой, у нее деньги были. Надо было чтобы дед в лице актера усыновил одного из ее внуков. Тогда семейной вражде пришел бы конец. Этот внук перешел бы в самурайское сословие как ему и следовало бы быть. Долги додзе бы закрыли и даже были бы некоторые деньги на выкуп майко. Семья бы объединилась и было бы хорошо. Но это доиграть не успели.

Из-за храмовых мероприятий на развитие своих веток оставалось слишком мало времени, а его и так было всего ничего. Первую половину субботы мы с мико только и делали, что проводили обряды. С одной стороны это красиво, но с другой стороны игра не идет. По сути храмовая локация просто обслуживает игру других игроков. Мы просто повторяем одни и те же обряды по кругу. У меня еще что-то там было, а мико наверно было вообще достаточно скучно. Хотя кагуру они танцевали красиво. Поэтому к вечеру мы пошли заниматься делами. У храмов как бы рабочее время есть, а у служителей есть светская жизнь. Свадьбы за пять минут на коленке не делаются, это вам не христианство. Здесь свадьба тоже имеет чисто практическое значение. Книги регистрации гражданского состояния, кстати, вроде как раз в буддийских храмах находятся. Б - бюрократия. Бюрократия - это еще одна фишка японцев. Тут для всего есть чиновник. В аду есть чиновники и управы! К вечеру моя главная мико вышла замуж за младшего брата главы Тоса. Удачная партия, все здорово. Но потом нам нужна была еще одна мико, которую можно было бы найти по игре, но не случилось. Кто хотел - позаботились о свадьбах заранее или написали мне письмо. На письма мы реагировали, приходили куда звали. Кто не позаботился и кому в ночи приспичило, ну извините.

Зато пропагандировал игру в го. Я знаю, на игре были опытные игроки в го, но мы с ними так и не пересеклись. Поэтому обижал новичков ^_^' У меня с собой был большой гобан, на нем, конечно, долго играть. Зато после игры мне подарили маленький походный. Буду теперь с собой таскать ^_^
Отдельно хороша была на игре лапшичная. Наверно это вообще была единственная еда, которую я ел за все время. Зато чая пили много. У меня с собой был неопробованный набор посуды. Как раз пригодился. Спасибо Алле ^_^
Прекрасен был и поэтический турнир. Стих про ручеек в ночи и пять сортов чай прекрасен как закат и рассвет одновременно!

Фотика у меня с собой не было, но вот фотографии других чутка есть. Поэтому что наскреб по интернетам чисто визуализации для.



тонна не моих фотокCollapse )

Aug. 27th, 2019

Про День Города. Он в этом году был. И был отличный! В прошлом году его не было вообще. А в этом все же сделали отдельно и в нормальное время. Этот новый мэр умеет патички устраивать. Вот и кто говорил, что перенесли прежнюю дату из-за погоды? Херня это все, просто раньше он совпадал с Днем Москвы. Типа вооот... в сентябре плохая погооода... Но москвичам это, однако, не мешает. А нам и в августе не мешает иметь плохую погоду. Так что время проведения никак на самом деле с погодой не связано. Просто старое руководство совсем ахренело.
Но в этот раз жахнули отлично. Регату вон устроили, воздушные шары, салют был не смотря на погоду. Вся тусня была на набережной и начиналась с интересной, вкусной и разнообразной жратвы. Разные кафешки города поставили свои палатки и там представляли свое топовое меню. Главная проблема была в том чтобы выбрать. Ну и там кофе крафтовый, глинтвейн и вот это вот все. Народу было много, не смотря на дождь. Местами даже музыка была приличная. Жаль так и не дошли до реконсов, которые были где-то возле гребного канала. Судя по фоткам, там тоже было отлично. Зато покатались на трамвае.
На самом деле так себе день был, просто не очень удачный. Не из-за погоды или движухи. Просто не везло. Со мной был, в тему настроения, Грумпи Эвер. На самом деле единственный минус - это неудовлетворенная жажда крафтовых сувениров. Ярмарку с ними мы так и не нашли, хотя она должна была быть. Зато взял яблочко в карамели :3 Давно его хотел. Вкусное было, хотя я к ним скептически отношусь.
Из-за дождя фотал мало, но уж что есть.



Read more...Collapse )